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第19章 多情牧人及其他着实有趣的事[1/2页]

    唐吉诃德离开迭戈家后走了不远，就碰到两个教士模样或者学生模样的人，还有两个农夫，四个人都骑着驴。一个学生带着一个绿色粗布包，当旅行包用，里面隐约露出一白色细呢料和两双粗线袜。另一个学生只带着两把击剑用的新剑，剑上套着剑套。农夫带着其他一些东西。看样子他们是刚从某个大镇采购回来，要把东西送回村里去。学生和农夫同其他初见唐吉诃德的人一样感到惊奇，很想知道这个与众不同的怪人到底是谁。唐吉诃德向他们问好，得知他们与自己同路，便表示愿与他们为伴，请他们放慢一，因为他们的驴比自己的马走得快。唐吉诃德还简单地向他们介绍了自己是什么人以及自己从事的行当，自己是个游历四方、寻奇征险的游侠骑士，并且告诉他们，自己叫曼查的唐吉诃德，别名狮子骑士。唐吉诃德这番话对于农夫来简直是天书，可两个学生却能听懂，他们马上意识到唐吉诃德的头脑有毛病，深感意外，但是出于礼貌，其中一人对唐吉诃德道：

    “骑士大人，假如您的行程路线不是一成不变的，因为寻奇征险的人常常如此，那么您就同我们一起走吧，这样您就会看到曼查乃至周围很多里之内迄今为止最盛大、最豪华的一次婚礼。”

    唐吉诃德问他是哪位王子的婚礼，竟如此了不起。

    “是一个农夫和一个农妇的婚礼。”学生道，“农夫是当地的首富，农妇则是男人们见过的最漂亮的女子。婚礼的场面极其新颖别致，因为婚礼将在新娘家所在村庄旁边的一块草地上举行。新娘美貌超群，被称为美女基特里亚，新郎则叫富豪卡马乔。新娘芳龄十八，新郎年方二十二，可谓天生一对，地配一双，虽然有些人好管闲事，总念叨两家的门第不合，因为美女基特里亚家的门第比卡马乔家高。不过，现在已经不太注重这个了，财富完全可以弥补这个裂痕。这个卡马乔很潇洒，忽然心血来潮地要给整片草地搭上树枝，让阳光照不到那覆盖着地面的绿草。他还准备了舞蹈表演，有剑舞和铃铛舞，村里有的人简直把这两种舞跳绝了；还有踢踏舞，那就更不用了，请了很多人来跳呢。不过，我刚才到的这些事，以及其他我没有到的事，也许都不是这场婚礼上令人最难忘的。我估计最难忘的大概是那个绝望的巴西利奥将在婚礼上的所作所为。巴西利奥是基特里亚邻居家的一个伙子，他家与基特里亚父母家住隔壁。爱神要利用这个机会向世人重演那个已经被遗忘的皮拉摩斯和提斯柏的爱情故事。巴西利奥从很的年龄就爱上了基特里亚，基特里亚对他则以礼回报。村里的人在闲谈时就这两个孩子谈情爱了。随着两人年龄的增长，基特里亚的父亲不让巴西利奥像以前一样随便到他家去了。为了免得总是放心不下，他让女儿同富豪卡马乔结婚。他觉得把女儿嫁给巴西利奥不合适，巴西利奥的经济条件和家庭境况都不那么好。不过实话，他是我们所知道的最聪明的伙子。他掷棒是能手，角斗水平很高，玩球也玩得很好；他跑如雄鹿，跳似山羊，玩滚球游戏简直玩神了；他有百灵鸟一样的歌喉，弹起吉他来如歌如诉，特别是斗起剑来最灵敏。”

    “单凭这，”唐吉诃德这时，“别和美女基特里亚结婚，就是同希内夫拉女王结婚，他也完全配得上，假设女王今天还活着的话！兰萨罗特和其他任何人企图阻止都无济于事。”

    “你们听听我老婆是怎么的吧，”桑乔刚才一直在旁边默默地听，这时候突然道，“她历来主张门当户对，就像俗话的，‘物以类聚，人以群分’。我觉得巴西利奥这个伙子不错，应该同那个美女基特里亚结婚。谁要想阻止有情人成为眷属，就让他今世长乐，来世长安1！”——

    1桑乔在此处把意思反了。

    “如果有情人就可以结婚，”唐吉诃德，“那么儿女和谁结婚，以及什么时候结婚，就由不得父母选择和做主了。如果做女儿的可以自主选择丈夫，她很可能会选中父亲的佣人，也可能在大街上见到某个人英俊潇洒，就看上那个人了，尽管那个人其实是好斗的无赖。恋爱很容易蒙住理智的双眼，而理智对于选择配偶是必不可少的。选择配偶很容易失误，必须心翼翼，还要有老天的特别关照才行。一个人要出远门，如果他是个谨慎的人，就会在上路之前寻找一个可靠的伙伴同行。既然如此，为什么一个人在选择将与自己共同走完生命路程的伴侣时不能这样呢？况且，妻子和丈夫要同床共枕，同桌共餐，做什么事情都在一起呢。妻子不是商品，买了以后还可以退换。这是一件不能分割的事情，生命延续多长，它就有多长。这种联系一旦套到了脖子上，就成了死结，除了死神的斩刀，任何东西都不可能把它解开。关于这个题目，还有很多可以谈的。不过我现在很想知道，关于巴西利奥的事，学士大人是否还有什么可以告诉我的？”

    那个被唐吉诃德称为学士的学生答道：

    “也没有太多可的了，只知道巴西利奥自从听美女基特里亚要同卡马乔结婚，就再也没笑过，也没过一句像样的话，总是若有所思，闷闷不乐地自言自语，神志很明显已经不正常了。他吃得少，睡得也少，而且吃的时候只吃水果，睡的时候就像个野兽似的睡在野外的硬土地上。他不时仰望天空，又不时呆痴地盯着地面，除了空气吹动他的衣服之外，他简直就是一尊雕像。他显然已经伤透了心。我们所有认识他的人都认为，明天美女基特里亚的一声‘愿意’就等于宣判了他的死亡。”

    “上帝会有更好的安排，”桑乔，“上帝给他造成了创伤，也会给他治伤；从现在到明天还有很多时呢，谁知道会发生什么事情？不定什么时候房子就塌了呢。我就见过一边下雨一边出太阳的情况，不定谁晚上躺下时还好好的，第二天早晨就起不来了呢。你们，有谁敢夸口自己总能平步青云呢？没有，肯定没有。女人的‘愿意’和‘不愿意’几乎没什么区别。我觉得基特里亚真心实意地爱着巴西利奥，我祝巴西利奥洪福齐天。我听，爱情会给人戴上有色眼镜，让人把铜看成是金子，把穷看成富，把眼屎看成珍珠。”

    “你还有完没完了，可恶的桑乔？”唐吉诃德，“你只要起话来就怪话连篇，非得让魔鬼把你带走才成。你，你这个畜生，什么‘平步青云’，还有其他那些话，你都懂吗？”

    “如果没有人明白我的是什么意思，”桑乔，“那么把我的话都看成胡八道，也没什么奇怪。不过这也没关系，反正我自己知道，我刚才的绝非胡八道，倒是您，我的大人，总是对我所所做百般地‘挑赐’。”

    “应该‘挑剔’，”唐吉诃德，“不是‘挑赐’，挺好的话让你一就走了样，真不知是谁把你搞得这么糊里糊涂的。”

    “您别跟我生气，”桑乔，“您知道我不是在京城长大的，也没有在萨拉曼卡上过学，所以不知什么时候，我话就会多个字或少个字。真得靠上帝保佑了。其实，没有必要让一个萨亚戈人话同托莱多人一样标准，而且，也不见得所有托莱多人话都那么利索。”

    “的确如此，”学士，“同在托莱多，在制革厂和菜市等地区长大的人，就同整天在教堂回廊里闲荡的人话不一样。纯正、地道、优雅和明确的语言应该由言语严谨的朝臣来，即使他们出生在马哈拉翁达。我‘言语严谨’是因为他们当中很多人言语并非严谨，而严谨的言语应当是了解一种优秀语言的语法，再伴之以正确的运用。各位大人，恕我冒昧，我是在萨拉曼卡学习宗教法规的，自认为可以明白、通顺而且言之有意地表达我的思想。”

    另一个学生：“你不是认为你耍黑剑1的本事比耍嘴皮子的本事还大吗？不然的话，你在学习上就应该排第一，而不是排末尾了。”——

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